Zaman wahyu diturunkan, bukti saintifik tentang kuman belum wujud tetapi ia tetap diharamkan. Dunia perubatan dan sains mutakhir ini sahaja baru berjaya membuktikan kewujudan kuman dalam daging khinzir.
Sekiranya khinzir diharamkan kerana mengandungi kuman, jika kuman tersebut boleh dihapuskan, hukum makan khinzir sudah tentu menjadi harus. Adakah benar dakwaan ini?